《净土开示》界诠法师 宣讲（19）

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性德方显，你通过修行这个功德而显发我们内心，本性那种德就能显发，我们这种智慧跟佛没有两样。所以佛初成道就说大地众生皆有如来智慧德相，跟如来的智慧完全是一样，但没有显发，为什么？被妄想执着所蒙蔽所覆盖显现不出来。所以我们要通过修行，种种办法、方便来显发内心这种功德。这功德显发出来一切就都具足了，不假外求。

现在我们从事上修行，还要去求找一个清净的环境、地方，把所有的妄念净下来。我们居士都一般喜欢到道场，到寺庙，到哪个法会去赶一赶，然后参加一下，觉得比较好，比较舒适。哪个地方有打佛七了，就拼命去赶一下，是不是这样？大概有这么一种心态。居士因为过去没遇到佛法，一直都在社会、家庭、工作奔忙。现在了解到佛法恨之已晚，赶紧要修行。家里环境比较嘈杂，所以到清净的地方去修一修。这是一个。

第二个有人是凑热闹。家里一个人修，他寂寞，一群人一起修很好玩。是不是这样？大老远赶去念佛念一堂，大概一两个小时念那么一堂，他就说很好。居士反而说出家人，我们都这么虔诚念，你们怎么就不念呢？看你们吊儿郎当那个样子。

诸位，我们整天都那样，我们的生活一直都那样。我们没有像你们又是工作，又是这样那样的，我们没有。我们的工作就在寺庙，整天跟佛菩萨在一起。所谓在一起就是说跟佛像在一起。看了看了，时间长啦就皮了，那个很好乐、很恭敬心也无所谓。法会我们见多了参加多了，一下子那么一种精进勇猛心发不起来。

你们打佛七只有七天。第一天、第二天……最后一天，你们总算可以回去了，这下回去好好睡上两天。有没有？我们没得睡呀，七天八天还是那样，佛七完了我们还得上早晚殿呐。你们也打八关斋戒，有些打八关斋戒跑到庙里去呢，一天一夜不睡觉，一天一夜不说话，很精进的一天。然后看师父：我们打八关斋戒都这样精进，你们呢？散心、杂话、不修行。你们只一天，你想想看，一天而已。我们都像你们那样不讲话，一辈子都不讲话，那不成了哑巴，能行吗？你偶尔一下倒是可以啊，我们整天那样子不可以，所以不一样的。

你们偶尔有抽出一天半天的时间到庙里来，你就会万缘放下，然后拼命在那念，很虔诚。菩萨通过你们这么一求呢，也特别灵，就成全你了。我们整天跟菩萨在一起，跟他老人家也七求八求，他也没怎么答应，没怎么反应。所以说修学佛法环境很重要，它能够显发我们的内心。出家人也这样找道场，要道风比较好，环境比较好的，才好修行。

现在人有一句话叫宗教与社会，用现在时代叫做聚交，跟社会聚点交在一起。过去的道士、和尚都进入深山修行，乃至西禅寺以前叫什么怡山，它是在郊外独立的地方，现在被城市给包围到里面去。过去是这样，远远地躲开，视金钱如粪土，刀耕火种很自在啊，没人来嘈杂。所以说天下名山怎么样？僧占多啊！出家人都住在深山老林里面去了，好修行啊。现在深山老林成了什么？繁华的地带、旅游的重点。出家人就不得安宁了，庙里就搞得这样纷纷扰扰，事情就会变这样。

你们不能说这出家人不修行。修不下去啊，怎么修？这么多人到庙里来游玩、卫生环境、防火、防盗，种种事情都要出家人去忙碌。我常常跟大家说我们这一代的人没福报，过去人躲在山上可以几十年不出来，躲在那里没事。现在不行，你不出来他来找你，让你不得安宁，共业所感。所以现在修道很难修，环境造成如此，这是众生一种业，动态是这样。现在要找一个环境安静来修行是比较不容易。

以前居士在家里他也好修行，可以闭关修行。现在也是不一样，在家里每家每户的电视、电话、种种事都有。所以说你们能够有一天、两天到庙里来修修行，就会感觉良好，这是肯定的。因为有个安静的环境，这种心性才能够显发出来，清净下来。所以我们常常要坐禅、打坐，把这一些妄念放下后，智慧就能够显发出来。智慧是这么来的，而不说在哪里求来的。

过年过节烧很多香在那里，现在有些地区弄成一种恶习、陋习。一年都不烧香，过年大大柱烧一柱。香不在大小啊，诸位！你一年造业造到完，烧这么大根也没有用。你不觉得这样做法很愚痴吗？这佛法要有智慧呀！你烧那么大柱香不觉得很污染环境吗？造成左邻右舍的人不能安宁。那个烟熏得要老命，如果遇到刮风，那个香灰全部刮到人家的家里去了。本来对佛教还蛮有好感，这样一来就产生反感。

我记得去年过春节正好遇到下雨又刮风，大大的香都烧到一半一半在那里，黑，黑，满街都是一片漆黑。真正的一些老居士到庙里去未必有去烧香的，拜拜佛就好了。大家知道烧香咋回事，对吧？老居士也未必去。我们烧香不在于大小。你小小根烧一根，心香一柱供养十方法界三宝、常住三宝，小小根就可以了。烧香本身就是表法的嘛，不在于那么大，我们要正确认识这个问题。所以说所有一切的做法，无非是显发我们内心那个功德而已。这个要了解。

……下回待续